Que Creemos

1. La Doctrina de la Biblia (Bibliología)

Creemos que las Sagradas Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento son la Palabra de Dios inspirada verbal y plenariamente. Las Escrituras son inerrantes, infalibles e inspiradas por Dios y, por lo tanto, son la única y definitiva autoridad para la fe y la práctica. Los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento son la revelación divina y completa de Dios al Hombre. Las Escrituras serán interpretadas según su significado gramatical-histórico normal. Creemos que los Textos en el idioma original que han sido preservados Providencialmente son el Texto Hebreo Masorético Tradicional del Antiguo Testamento que subyace a la Biblia King James, y el Texto Griego Tradicional del Nuevo Testamento (Textus Receptus) que subyace a la Biblia King James y que Dios ha preservado divinamente. Su Palabra para personas de habla inglesa en la versión King James de la Biblia. (2 Timoteo 3:16-17, 2 Pedro 1:20-21, Salmo 12:6-7, Salmo 119:89, Mateo 5:18)

Revelación – es ese acto de Dios por el cual Él comunica directamente una verdad desconocida antes para la mente humana. La revelación descubre una nueva verdad, mientras que la inspiración supervisa la comunicación de esa verdad. Dios ha completado Su revelación. Hoy no hay ninguna nueva revelación de Dios. (1 Corintios 13:10, Deuteronomio 4:2, Apocalipsis 22:18-19)
Inspiración – literalmente significa «inspirada por Dios». La inspiración es el soplo de Dios que se expresa a través de un instrumento elegido, una personalidad humana. Es Dios hablando a través de los hombres y, por lo tanto, las Escrituras son tanto la Palabra de Dios como si Dios hablara cada palabra con Sus propios labios. Se reclama inspiración para los autógrafos originales (autographa), no para la traducción o copia (apographa). (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:21).
Verbal – significa que la inspiración se extiende a las mismas palabras. (Mateo 4:4, 1 Corintios 2:12-13, Mateo 5:18)
Plenaria – significa que la inspiración se extiende a todas las partes de las Escrituras, o a las Escrituras en su totalidad. (2 Timoteo 3:16)
Inerrante – significa que cuando se conocen todos los hechos y se aplican los principios hermenéuticos adecuados, las Escrituras son totalmente verdaderas en todo lo que afirman, ya sea que esa afirmación tenga que ver con doctrina, moralidad, historia o ciencia. La inerrancia es una deducción necesaria y lógica de la enseñanza bíblica sobre la inspiración. (Juan 17:17, Tito 1:2, Salmo 33:4, 2 Timoteo 3:16)
Infalibilidad – La Palabra de Dios no sólo está libre de error, sino que es incapaz de tener error, debido al carácter y las promesas de Dios. (Salmo 12:6-7, Romanos 3:4, Tito 1:2)
Autoritativo – Dios es la autoridad final para toda la humanidad. Dado que Jesucristo fue la revelación completa de Dios, entonces Cristo es la autoridad final. Su autoridad procede de Su propia naturaleza, Quién Él es. Lo mismo puede decirse de las Escrituras. Dado que Dios es la autoridad final, la Biblia debe ser la autoridad final porque la Biblia es la Palabra de Dios. Los dos no se pueden separar. (Juan 1:1, 2 Timoteo 3:15, Juan 14:9, 17:2; Mateo 11:27, 28:18; Colosenses 2:9-10, 1 Tesalonicenses 2:13, 2 Pedro 1:16-19 )
Iluminación – es el don sobrenatural concedido por el Espíritu de Dios al lector de la Sagrada Escritura para permitirle captar el mensaje divino. Es una acción divina sobre la mente del hombre. Es Dios iluminando las Escrituras al lector. El Espíritu Santo es el Autor supremo de las Escrituras a través de la inspiración. También es el intérprete definitivo. (Mateo 16:17, 2 Pedro 1:20-21, 1 Corintios 2:9-14, 1 Juan 2:20, 27, 5:20)
Preservación – Dios ha prometido repetidamente tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento que preservaría y guardaría cada una de Sus Palabras tal como nos fue dada en los textos originales hebreo/arameo y griego; que, por Su cuidado Providencial, Dios ha mantenido Su Palabra pura a través de los siglos como lo prometió. Esta preservación se extiende a la Biblia King James para personas de habla inglesa. (Salmo 12:6-7, 105:8, 119:11, 89, 152, 160, Mateo 5:17-18, 1 Pedro 1:23-25)

2. La Doctrina de Dios (Teología)

Creemos en un Dios trino (La Trinidad), que coexiste y existe eternamente en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, cada una de ellas coeterna en ser, coidéntica en naturaleza, coigual en poder y gloria, y que tiene los mismos atributos y perfecciones. (Deuteronomio 6:4, Mateo 28:19; Juan 14:10, 26; 2 Corintios 13:14)

Su Existencia – las Escrituras de ninguna manera intentan probar la existencia de Dios. Simplemente se asume y se declara como un hecho. Él prueba Su existencia a través de la naturaleza, la Biblia y la conciencia. (Salmo 90:2; Salmo 19:1; Juan 5:39; Romanos 1:18-23)
Sus Atributos – Creemos que Dios tiene atributos tanto naturales como morales. Las Escrituras brindan al creyente una buena idea acerca de los atributos de Dios Todopoderoso. No hay nadie que pueda compararse con Dios. (Isaías 40:18, 25)

Su Omnisciencia – Esto se refiere al hecho de que Dios sabe todas las cosas. Tiene un conocimiento perfecto. (Isaías 40:28; Salmo 147:4-5; Isaías 55:8-9)
Su Omnipotencia – Esto se refiere al hecho de que Dios es todopoderoso. No hay nada demasiado difícil para nuestro Dios. (Génesis 18:14; Lucas 1:37; Apocalipsis 19:6)
Su Omnipresencia – Esto se refiere al hecho de que Dios está presente en todas partes. Es imposible que el hombre se esconda de la presencia de Dios. (Salmo 139:7-13; Hebreos 13:5)
Su Eternidad – Dios no tiene principio ni fin. Él es el Alfa y la Omega. (Apocalipsis 21:6, 22:13)
Su Inmutabilidad – Dios nunca cambia. A diferencia de la humanidad, Dios es consistente y estable en Su naturaleza. (Malaquías 3:6; Hebreos 13:8)
Su Santidad – El atributo que se destaca más prominente a lo largo de las Escrituras es Su Santidad. (Isaías 6:3; 1 Pedro 1:16)
Su Gracia y Misericordia – Nuestro Dios es clemente y está lleno de misericordia. Gracia es Dios dándonos lo que no merecemos y Misericordia es Dios no dándonos lo que merecemos. La humanidad merece el infierno pero Dios en Su gracia dio a Su Hijo. (Nehemías 9:17; Salmo 136)
Su Amor – La naturaleza misma de Dios es Amor. Él demostró su amor por la humanidad al enviar a su Hijo unigénito. (Juan 3:16; Romanos 5:8; 1 Juan 4:8)
Su Justicia – Aunque Dios es Amor, también es justo. Él no puede pasar por alto tu pecado porque Él es justo. (Esdras 9:13; Apocalipsis 15:3)

3. La Doctrina de Cristo (Cristología)

Creemos que el Señor Jesucristo es la segunda persona de la cabeza de Dios. Como tal, Él es coigual y coeterno con Dios Padre. Cristo es idéntico en Su propia naturaleza porque Él es Dios. Jesús afirmó ser igual al Padre y el Padre se refirió a Él como Dios. (Juan 1:1, 5:18, 10:30, 14:11, 17:5; Hebreos 1:8)

Su Encarnación – Creemos que el Señor Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, se hizo hombre, sin dejar de ser Dios, habiendo sido concebido por obra del Espíritu Santo y nacido de la virgen María, para revelar a Dios y redimir a los pecadores. hombres. (Isaías 7:14; 9:6; Lucas 1:35; Juan 1:1-2, 14; 2 Corintios 5:19-21; Gálatas 4:4-5; Filipenses 2:5-8)
Su Obra – Creemos que el Señor Jesucristo es el miembro de la cabeza de Dios responsable de la Creación. Creemos que el universo fue creado en seis períodos literales de 24 horas. Rechazamos la evolución, la teoría de la brecha y la evolución teísta como teorías del origen no bíblicas. (Éxodo 20:11; Mateo 19:4-5; Juan 1:1-4, 14; Colosenses 1:16) Durante Su ministerio terrenal realizó milagros para demostrar Su poder. Devolvió la vista, hizo caminar a los cojos, hizo ver a los ciegos, perdonó el pecado y resucitó a los muertos. (Mateo 11:5; Marcos 2:5-7)
Su Muerte y Entierro – Creemos que el Señor Jesucristo logró nuestra redención a través de Su muerte en la cruz del Calvario como sacrificio vicario y sustitutivo por todos los hombres. Creemos que Su sangre perfecta satisfizo las demandas de un Dios Santo. Su muerte fue suficiente y no hay nada que agregar ni quitar para que la humanidad se salve. Creemos que después de Su muerte fue sepultado en una tumba prestada. (Génesis 3:15; Mateo 27:27-66; Romanos 3:24-25; Ef. 1:7; Hebreos 12:23-24; Apocalipsis 19:13)
Su Resurrección – Creemos que Jesucristo resucitó triunfalmente de la tumba. Demostró su poder sobre el pecado, la muerte y el diablo. Debido a Su resurrección tenemos fe en una resurrección futura y es la piedra angular de nuestra fe. (Mateo 28:1-10; 1 Corintios 15)
Su Ascensión – Creemos que el Señor Jesucristo ascendió al Cielo y ahora está exaltado a la diestra de Dios donde, como nuestro Sumo Sacerdote, cumple el ministerio de Representante, Intercesor y Abogado. (Hechos 1:9-10; Romanos 8:34; Hebreos 9:24; 7:25; 1 Juan 2:1-2)

4. La Doctrina del Espíritu Santo (Pneumatología)

Creemos que el Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad. Como tal, Él es coigual y coeterno con Dios Padre. (Juan 14:16-18; Hechos 5:3-4; 1 Corintios 3:16-17)

Su Obra – Creemos que el Espíritu Santo es la Persona de la Divinidad que convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio; y que Él es el Agente Sobrenatural en la regeneración, que bautiza a todos los creyentes en el cuerpo de Cristo, mora en ellos y los sella hasta el día de la redención. (Juan 16:8-11; Romanos 8:9; 1 Corintios 12:12-14; 2 Corintios 3:6; Efesios 1:13-14)
Su Personalidad – tiene características personales como el intelecto y las emociones. (1 Corintios 2:10-11; Efesios 4:30)
Su Ministerio – Creemos que Él es el Maestro divino que ayuda a los creyentes a comprender y apropiarse de las Escrituras y que es privilegio y deber de todos los salvos ser llenos del Espíritu. También se le da el papel de consolador (Juan 14:16; Efesios 1:17-18; 5:18; 1 Juan 2:20,27).
Equipar a los Creyentes Con Dones Espirituales – creemos que Dios es soberano en el otorgamiento de dones espirituales a cada creyente. Dios utiliza de manera única a evangelistas, pastores y maestros para equipar a los creyentes en la asamblea a fin de que puedan realizar la obra del ministerio. (Romanos 12:3-8; 1 Corintios 12:4-11, 28; Efesios 4:7-12)
Dones de Señales – creemos que los dones de señales del Espíritu Santo, como hablar en lenguas, profecía (predecir en lugar de anunciar) y el don de sanidad, fueron dones temporales utilizados durante la etapa infantil de la era de la iglesia y han cesado. Hablar en lenguas nunca fue la señal común o necesaria del bautismo o la llenura del Espíritu Santo. La liberación definitiva del cuerpo de la enfermedad o la muerte espera la consumación de nuestra salvación en la resurrección, aunque Dios frecuentemente elige responder las oraciones de los creyentes por sanidad física. Rechazo las afirmaciones antibíblicas de los diversos movimientos carismáticos acerca del Espíritu Santo. (1 Corintios 1:22; 13:8-10; 14:21-22, Hebreos 2:3-4)

5. La Doctrina de Satanás

Creemos que Satanás es un ser creado. Fue creado por Dios y tenía una posición elevada. Estaba lleno de orgullo y quería ser como el Altísimo. Es un ángel caído que fue expulsado del Cielo cuando se encontró pecado en él. Él es el autor del pecado y catalizador de la Caída del Hombre. Él es el enemigo abierto y declarado de Dios y del hombre; y será castigado eternamente en el Lago de Fuego. (Job 1:6-7; Isaías 14:12-17; Mateo 4:2-11; 25:41; Apocalipsis 20:10)

6. La Doctrina del Hombre (Antropología)

La creación del hombre fue un acto directo de Dios todopoderoso y el hombre se convirtió en un alma viviente cuando el aliento de vida entró en sus fosas nasales. (Génesis 1:26; 2:7)

El Propósito del Hombre – Creemos que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios; disfrutar de compañerismo y cooperación con Él, para tener dominio sobre la tierra y sobre todo ser viviente. (Génesis 1:26-31)
La Naturaleza del Hombre – Creemos que el hombre es una tricotomía. Tiene cuerpo, alma y espíritu. Dios también le dio al hombre la capacidad de reproducirse. (1 Tesalonicenses 5:23; Génesis 4:1-2)
La Caída del Hombre – Por su desobediencia cayó, lo que resultó en la pérdida de la comunión con Dios, la condenación de la posteridad de la simiente adámica y la maldición sobre la creación sobre la cual tenía dominio. En el pecado de Adán la raza humana cayó, heredó una naturaleza pecaminosa y quedó alejada de Dios. (Génesis 3:1-7; Romanos 3:22-23; 5:12; 6:23)
Estado Actual del Hombre – La humanidad nace pecadora y está condenada a muerte. Estamos alejados de Dios debido a nuestro pecado. No tenemos excusa y estamos indefensos en cualquier intento de salvarnos. La única esperanza para la humanidad es el don gratuito de la Salvación a través del Señor Jesucristo. (Juan 3:18; Romanos 10:9-13)

7. La Doctrina del Pecado – (Hamartiología)

El Origen del Pecado – El pecado se originó con Satanás y puede definirse como cualquier transgresión de la Ley. Dios es un Dios justo y no puede permitir que el pecado quede impune. Afortunadamente, Jesucristo pagó el terrible precio por el pecado cuando murió en la cruz del Calvario. (Génesis 3:1-12; Isaías 14:12-17; 2 Corintios 5:21)
El Castigo Por el Pecado – el pecado resulta en la muerte. Tanto la muerte física como la espiritual son resultado del pecado. Para el hombre perdido, el pecado le ha impedido tener una relación con Dios. (Romanos 6:23; Hebreos 9:27; Santiago 1:15; Apocalipsis 20:11-15)
El Pecado y el Hombre Salvo – El hombre salvo es salvo de la pena del pecado pero no de la presencia del pecado. Cuando pecamos, rompemos la comunión con Dios y no podemos tener la comunión con Él que él desea. Tenemos la promesa de perdón y restauración mediante la confesión a nuestro Abogado: Jesucristo. Si el pecado no es confesado y tratado, conducirá a la mano de Dios para castigarnos. Si no respondemos al castigo de Dios, el resultado puede ser la muerte. (I Juan 1:5-2:2; Salmo 66:18; Hebreos 12:4-11; 1 Corintios 11:30)

8. La Doctrina de la Salvación (Soteriología)

Creemos que la salvación es el regalo gratuito de Dios traído a todo hombre por gracia y recibido por fe personal en el Señor Jesucristo, cuya preciosa sangre fue derramada en el Calvario para el perdón de nuestros pecados. Este regalo está disponible para toda la humanidad y rechazo los principios del calvinismo. Sin salvación el hombre morirá y pasará la eternidad en el Lago de Fuego (Romanos 10:9-17; Juan 1:12; Efesios 1:7; 2:8-10; 1 Pedro 1:18-21; Apocalipsis 20:11- 15)

El Modo de Salvación – El hombre es salvo cuando cree en el mensaje del Evangelio y pone su completa fe y confianza en la obra consumada de Cristo en la Cruz del Calvario. Debe haber un reconocimiento de la propia condición perdida y de la necesidad del Salvador. La Palabra de Dios es la fuente de fe necesaria para la Salvación. (Hechos 16:31; Romanos 5:12, 19-21; 10:17)
El Milagro de la Salvación – La salvación es el milagro del nuevo nacimiento. Nacemos de nuevo no de semilla corruptible sino de incorruptible. El destino eterno del hombre cambia en un instante y se convierte en una nueva criatura. (Juan 3:1-7; I Pedro 1:23; 2 Corintios 5:17)
Las Bendiciones de la Salvación – El hombre tiene paz con Dios y su comunión es restaurada. Entramos en la familia de Dios y somos declarados justos. Nos convertimos en coherederos con Jesús. Tenemos la promesa de seguridad eterna y un futuro hogar en el Cielo. (Romanos 5:1; 8:17; 1 Juan 1:7; Gálatas 4:5-7; 1 Pedro 1:3-5; Juan 14:1-3)

9. La Doctrina de la Iglesia (Eclesiología)

Creemos que la iglesia local, que es el cuerpo y la novia desposada de Cristo, es una institución del Nuevo Testamento, desconocida para los profetas del Antiguo Testamento y establecida por Jesucristo. Jesús es su única Cabeza y la iglesia está formada por personas nacidas de nuevo, bautizadas escrituralmente que se han unido voluntariamente para llevar a cabo la Gran Comisión. (1 Corintios 12:12-14; 2 Corintios 11:2; Efesios 1:22-23; 5:25-27)
Creemos que el establecimiento y la continuidad de las iglesias locales se enseña y define claramente en las Escrituras del Nuevo Testamento. (Hechos 14:27; 20:17, 28-32; 1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-11)
Creemos en la autonomía de la iglesia local libre de cualquier autoridad o control externo. (Hechos 13:1-4; 15:19-31; 20:28; Romanos 16:1, 4; 1 Corintios 3:9, 16; 5:4-7, 13; 1 Pedro 5:1-4)
Reconocemos el bautismo en agua por inmersión y la Cena del Señor como las únicas ordenanzas bíblicas de obediencia para la iglesia en esta dispensación. (Mateo 28:19-20; Hechos 2:41-42; 18:8; 1 Corintios 11:23-26)
Creemos que hay dos oficinas en la iglesia local. La de Pastor y Diácono. Los requisitos para cada cargo están establecidos en las Escrituras y deben cumplirse. (I Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9)
Creemos que Dios le ha dado a la iglesia la gran comisión de proclamar el Evangelio a todas las naciones para que haya una gran multitud de cada nación, tribu, grupo étnico y grupo lingüístico que crean en el Señor Jesucristo. Como embajadores de Cristo debemos utilizar todos los medios disponibles para ir a las naciones extranjeras y no esperar a que vengan a nosotros. (Mateo 28:19-20; Marcos 16:15; Lucas 24:46-48; Juan 20:21; Hechos 1:8; 2 Corintios 5:20)
Creemos que cada cristiano, como administrador de esa porción de la riqueza de Dios que le ha sido confiada, está obligado a apoyar financieramente a su iglesia local. Creo que Dios ha establecido el diezmo como base para dar. Creo que la obra de Dios debe ser financiada por el pueblo de Dios. (Génesis 14:20; Éxodo 36:3-7; Proverbios 3:9-10; Malaquías 3:8-12; Hechos 4:34-37; 1 Corintios 16:2; 2 Corintios 9:6-7)
Creemos en la separación tanto personal como eclesiástica y que todos los salvos deben vivir de tal manera que no traigan reproche a su Salvador o Iglesia. Dios ordena a su pueblo que se separe de toda apostasía religiosa, de todos los placeres, prácticas y asociaciones mundanos y pecaminosos, y que se abstenga de toda apariencia inmodesta e inmoderada. (Romanos 12:1-2; 14:13; 1 Corintios 6:19-20; 2 Corintios 6:14-7:1; 2 Timoteo 3:1-5; Santiago 4:4, 1 Juan 2:15-17 ; 2 Juan 9-11)

10. La Doctrina de las Cosas Futuras (Escatología)

Creemos que con respecto a las cosas futuras, las Escrituras deben interpretarse literal y contextualmente. Creo que el rapto es pre-tribulación y pre-milenial y que es el próximo evento en el calendario profético de Dios.

El Rapto de la Iglesia – Creemos en esa esperanza bienaventurada, el regreso personal e inminente de Cristo, quien arrebatará a Su iglesia antes del período de tribulación de siete años. (1 Tesalonicenses 4:13-5:11; Tito 2:13; 2 Pedro 3:1-13; Apocalipsis 3:10)

El Tribunal de Cristo – Creemos que cada creyente nacido de nuevo se presentará ante Cristo en el Tribunal de Cristo para dar cuenta de su vida. Este juicio no será para determinar nuestra salvación porque eso ha sido establecido. Sin embargo, revelará nuestras obras y de qué tipo son. Esta verdad debe motivar al creyente a vivir una vida piadosa. (1 Corintios 3:10-15; 2 Corintios 5:10-13
Las Bodas del Cordero – Inmediatamente después del Juicio, la novia de Cristo (la Iglesia) se unirá con el novio (Cristo). (Apocalipsis 19:7-9)
La Tribulación – Una vez que Cristo arrebate a la iglesia, el período de tribulación de siete años comenzará como lo profetizó Daniel. Es durante este tiempo que Dios derrama su ira y juicio sobre la tierra. En general el juicio será sobre los impíos y en particular sobre Israel. (Daniel 9:26-27; Apocalipsis 6-19)
La Segunda Venida de Cristo – Al final de la Tribulación, Cristo regresará personal, corporal y visiblemente con Sus santos, para juzgar a las naciones vivientes y establecer Su Reino Milenial Mesiánico terrenal que fue prometido a la nación de Israel. Su pie tocará el Monte de los Olivos y se librará la Batalla de Armagedón donde Dios derrotará a las potencias mundiales. (Salmo 89:3-4; Daniel 2:31-45; Zacarías 14:4-11; Mateo 25:31-34 Apocalipsis 19:11-16; 20:1-6)
El Juicio del Trono Blanco – Es aquí donde se juzgará a los perdidos. Serán juzgados porque nunca confiaron en Cristo como su Salvador personal. Sus nombres no se encuentran en el Libro de la Vida del Cordero. La Biblia dice que serán arrojados al Lago de Fuego. Estarán separados de Dios por toda la eternidad y sufrirán mucho. Este es el juicio más triste registrado en la Palabra de Dios. (Apocalipsis 20:11-15; Mateo 22:13; 25:41; Marcos 9:42-48)
El Estado Eterno – Después del reinado milenario y el Juicio del Trono Blanco Dios creará un cielo nuevo y una tierra nueva. Por toda la eternidad los redimidos habitarán en la presencia de Dios Todopoderoso. (II Pedro 3:10-13; Apocalipsis 21-22)